​論文

大倉茂「「気候変動は起きていない」を支える物語——〈人新世的不安定〉を生きる——」『世界』（第1002号）、岩波書店、171-178頁、2026年

大倉茂「「自然科学とシンボル――カッシーラー『シンボル形式の哲学』を読む——」『唯物論研究年誌』（第30号）、大月書店、156-167頁、2025年

大倉茂、安嶋汰粋、大森和樹、五十子弥那「空間作りから考える動物園・水族館の脱植民地化——地権力的まなざしをこえて——」『武蔵野大学人間学研究論集』（第14号）、9-18頁、2025年

大倉茂、笠原恵美、渡邉直樹「環境危機に対する社会運動の意義——その危機を克服する道筋を求めて——」『武蔵野大学サステナビリティ研究所紀要』（第2号）、95-106頁、2025年

大倉茂、安嶋汰粋、大森和樹「教育メディアとしての動物園・水族館——〈自然の蒐集〉から〈人間と自然の共生〉への転換へ——」『武蔵野大学人間学研究論集』（第13号）、11-19頁、2024年

大倉茂「人新世と知の公共性——〈自然の数量化〉をともなう経験科学の陥穽——」『環境思想・教育研究会』（第16号）、2-10頁、2023年

大倉茂、仲間礼「動物倫理学の動物擁護論における二潮流とその相互関係——「動物正義論」の興隆と今後の展望」『人間学研究論集』（第12号）武蔵野大学通信教育部、15-22頁、2023年

大倉茂「公害研究における環境正義論――公害研究の思想史へ」『環境と公害』（51巻3号）、岩波書店、36-41頁、2022年

大倉茂、澤佳成「農学部・工学部における哲学・倫理学教育の意義——専門教育との相互関係における人文系教養教育の試み」『日本の科学者』（57巻7号）、22-27頁、2022年

大倉茂（2021）「人新世の〈農〉のあり方の探究――工業的な農業のその先へ」『環境思想・教育研究』（第14号）、28-34頁、2021年

大倉茂「環境正義論から考える公害の歴史的教訓――公害から気候変動、そして疫病へ」『唯物論研究年誌』（第25号）、106-127頁、2020年

大倉茂「人新世における科学技術と公共性――環境に関する高度情報化のなかで」『唯物論』東京唯物論研究会、第93号、28-41頁、2019年

大倉茂「南方熊楠の環境思想――環境に関わる日本近代思想史へ」『環境思想・教育研究』環境思想・教育研究会、第11号、22-28頁、2018年

大倉茂「環境教育思想の意義――物語と想像力／構想力の視点から」『環境思想・教育研究』環境思想・教育研究会、第11号、77-79頁、2018年

大倉茂「〈農〉をめぐる科学・技術と現代社会――緑の革命と遺伝子組み換え作物から考える」『環境思想・教育研究』環境思想・教育研究会、第10号、90-94頁、2017年

大倉茂「若手シンポジウムの実践から〈総合〉を考える――問いの共有と総合人間学史の構築」『総合人間学』総合人間学会、第11号第1部、42-49頁、2017年

大倉茂「現代社会における生きづらさを考える――人間の尊厳の視点から」『総合人間学』総合人間学会、第10号、216-218頁、2016年

大倉茂「脱近代のグローバル・ガバナンス――ローカルな自治組織を基礎に考える」『環境思想・教育研究』環境思想・教育研究会、第8号、24-30頁、2015年

大倉茂「環境運動としての神社合祀反対運動の先駆性――南方熊楠の環境思想からの視座」『熊楠works』南方熊楠顕彰会、No.45、29-32頁、2015年

大倉茂「倫理的存在としての人間の社会的基盤――倫理的にふるまうために」『総合人間学』総合人間学会、第8号、150-159頁、2014年

大倉茂「現代社会における〈老い〉――近代化と人間の商品化の視点から」『総合人間学』総合人間学会、第8号、261-268頁、2014年

大倉茂「現代における個人，共同体，アイデンティティの哲学的考察――共生社会への展望のもとで」『共生社会システム研究』、共生社会システム学会、第6号、178-195頁、2012年

大倉茂「機械論的自然観と近代人間『主体』概念の批判を巡って」『総合人間学』総合人間学会、第5号、124-134頁、2011年

大倉茂「工業的な農業の批判からみる〈農〉的な自然観」『環境思想・教育研究』環境思想・教育研究会、第3号、75-80頁、2009年

大倉茂「機械論的生命観から共生型生命観へ――「人間と自然の共生」にむけて」『共生社会システム研究』、共生社会システム学会、第3号、150-161頁、2009年